Una111

 

aneb jak pracují média
aneb jak pracují levičáčtí aktivisti
aneb jak je na tom Polsko?

 

Končia katolíci v Poľsku s kostolom? Podľa videa, ktoré sa dostalo na sociálne siete, to tak mohlo vyzerať: počas svätej omše v Kostole svätej Anny odchádzali z lavíc ženy von z kostola, očividne protestne.

Celé sa to udialo pri čítaní pastierskeho listu, ktorý veľmi pokojným tónom vyzýval k dodržiavaniu piateho Božieho prikázania. Ochrana života od počatia po prirodzenú smrť je v Poľsku po škandále v Nemocnici Svätej rodiny spred niekoľkých týždňov, kde došlo k potratu dvadsaťštyritýždňového dieťatka (po zistení, že má Downov syndróm), témou dní. Dieťa síce prežilo pokus o potrat tabletkou, po následnom vyvolaní predčasného pôrodu však bez pomoci personálu o hodinu zomrelo v plači. Už len táto situácia bola hraničná a vyvolala v Poľsku množstvo diskusie, či je zákon o potratoch, povoľujúci aj takýto extrémny prípad z dôvodu „poškodenia" plodu bez ohľadu na jeho gestačný vek, v poriadku. Reakcia biskupov bola teda primeraná situácii s prosbou o zmenu tohto zákona a o uzákonenie ochrany života nenarodených. Bolo by zle, ak by neprehovorili.

 

Zvláštnosťou je, že práve do Kostola svätej Anny vo Varšave sa dostali (s povolením na náhodné nakrúcanie, čomu dnes už nik neverí) kameramani nemeckej televízie ZDF v čase svätej omše, na ktorej sa čítal tento pastiersky list. Nik z bežných veriacich, ba ani čitateľov netušil, že tento náhly záujem médií nie je bez „šrámu". Nik netušil ani to, že mnohé ženy, ktoré prišli do kostola a prisadli si na kraj lavíc, nie sú v kostole kvôli stretnutiu s Bohom. Až následné video, ktoré sa objavilo na webe silne protikatolíckeho denníka Gazeta Wyborcza, poskladalo všetky indície dohromady. Tento denník, ktorého náklad padá pre jeho úroveň, stál aj za organizáciou udalosti cez Facebook s cieľom na protest opustiť omšu vo svätej Anne počas čítania pastierskeho listu. Jedna z návštevníčok dokonca pridala hlasný slovný prejav, ktorý narušil liturgiu. Skôr, než by sa mohlo týchto žien dotknúť akékoľvek slovo z listu, sa začali dvíhať – medzi prvými bola identifikovaná Anna Zawadska, jedna z top predstaviteliek poľského LGBTI. O pár hodín robila Gazeta práve s ňou rozhovor o celej akcii vo svätej Anne a o jej postoji – aký bol, nie je ťažké uhádnuť.

Celá „inscenácia" mala vyvolať zdanie, že katolíci v Poľsku nesúhlasia s postojom proti interrupciám – a čítanie diskusie pod videom na stránke Gazety bolo skutočne búrlivé. Podľa mnohých čitateľov vychádzali ženy z kostolov aj inde v Poľsku – i bez kamier a dohodnutého scenára.

 

Interrupcie sú ťažkou témou nielen v Poľsku – ale postoj Cirkvi a tých, ktorí skutočne vnímajú Boží zákon, je nemenný. Nemožno vziať život, a to ani v prípade, ak ide o „poškodený plod" (už len napísať to je náročné), ani v prípade, ak ide o znásilnenie – čo sa pod celkové percento interrupcií podpisuje minimálnou cifrou. Vidieť toto video – bez ohľadu na propagáciu Gazety – znamená zamyslieť sa nad niekoľkými vecami: Čo by v takomto prípade urobili slovenské katolícke ženy? Odišli by – z presvedčenia? Či by sa cítili vinné a znovu zranené? (A možno aj neprijaté...?) A koľko by ich bolo? Čoho všetkého je schopná partia LGBTI...  

 

Katolícke Poľsko bolo a je považované za baštu, kde sa takéto veci – ani potrat, ani odchod z kostola – nemajú čo stať. Bez ohľadu na to, či bol, alebo nebol odchod vo svätej Anne zinscenovaný, máme byť v pozore a na kolenách v krajine, kde na referendum nedošlo ani zďaleka oných sedemdesiat percent veriacich. Ak kdekoľvek začnú ľudia pre pravdu a nepohodlné Božie prikázania opúšťať nielen chrám, ale aj Cirkev, znamená to vyberanie si liberálnych hrozienok z koláča viery. Ale ten sa je celý, aj s tmavou kôrkou. Žitie každého človeka je chránené piatym Božím prikázaním: „Nezabiješ!" Preto je stanovisko katolíkov v tomto ohľade jasné a nemenné: život každého človeka je potrebné chrániť od počatia až do prirodzenej smrti. ...

 

Znenie pastierskeho listu poľských biskupov

Pokiaľ ide o ochranu života nenarodených, nie je možné zhodnúť sa na obecnom kompromise vyjadrenom v Ústave z dňa 7. januára 1993, ktorá v troch prípadoch povoľuje interrupcie. Preto v jubilejnom tisícpäťdesiatom výročí krstu Poľska upíname sa k všetkým osobám dobrej vôle, k osobám veriacim i neveriacim, aby sa podujali na úplnú právnu ochranu nenarodených. Prosíme poslancov a vládu, aby prijali legislatívne zmeny a spustili programy, ktoré by dali konkrétnu pomoc rodičom detí chorých, nesvojprávnych a počatých v dôsledku znásilnenia. Všetkých Poliakov prosíme o modlitbu v plnom zámere ochrany žitia človeka od počatia až po prirodzenú smrť, ako v našej domovine, tak aj za jej hranicami.

© Copyright www.cestaplus.sk